פרשנות | אין בספר התורה מצוות פטור מגיוס לצה״ל
לאור התעקשות המפלגות החרדיות על פטור מגיוס לצה״ל - עולה השאלה האם ישנו צווי כזה מהאל. מסתבר שלא
אבי רונן
| 26/03/2024
חיפשתי ולא מצאתי "תורתם אומנותם" ושאר ניסוחים עדכניים המשמשים לפטור ולכיבוס ההשתמטות משירות בצה״ל.
בדברים פרק כ נאמר:
"א כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֶךָ, וְרָאִיתָ סוּס וָרֶכֶב עַם רַב מִמְּךָ--לֹא תִירָא, מֵהֶם: כִּי-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ עִמָּךְ, הַמַּעַלְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם. ב וְהָיָה, כְּקָרָבְכֶם אֶל-הַמִּלְחָמָה; וְנִגַּשׁ הַכֹּהֵן, וְדִבֶּר אֶל-הָעָם. ג וְאָמַר אֲלֵהֶם שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֵיכֶם; אַל-יֵרַךְ לְבַבְכֶם, אַל-תִּירְאוּ וְאַל-תַּחְפְּזוּ וְאַל-תַּעַרְצוּ--מִפְּנֵיהֶם. ד כִּי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם--לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם-אֹיְבֵיכֶם, לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם."
על פי פסוקים אלה, כולם חייבים לצאת למלחמה והכהן (המנהיג? המנהיג הרוחני? הרב הראשי?) הוא שמברך ומחזק את העם היוצא למלחמה.
ובפסוקים הבאים, מפורטים היוצאים מהכלל: מי שטרם חנך בית או כרם, מי שעומד להינשא, וכן – הירא ורך הלבב:
"ה וְדִבְּרוּ הַשֹּׁטְרִים, אֶל-הָעָם לֵאמֹר, מִי-הָאִישׁ אֲשֶׁר בָּנָה בַיִת-חָדָשׁ וְלֹא חֲנָכוֹ, יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ: פֶּן-יָמוּת, בַּמִּלְחָמָה, וְאִישׁ אַחֵר, יַחְנְכֶנּוּ. ו וּמִי-הָאִישׁ אֲשֶׁר-נָטַע כֶּרֶם, וְלֹא חִלְּלוֹ--יֵלֵךְ, וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ: פֶּן-יָמוּת, בַּמִּלְחָמָה, וְאִישׁ אַחֵר, יְחַלְּלֶנּוּ. ז וּמִי-הָאִישׁ אֲשֶׁר-אֵרַשׂ אִשָּׁה, וְלֹא לְקָחָהּ--יֵלֵךְ, וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ: פֶּן-יָמוּת, בַּמִּלְחָמָה, וְאִישׁ אַחֵר, יִקָּחֶנָּה. ח וְיָסְפוּ הַשֹּׁטְרִים, לְדַבֵּר אֶל-הָעָם, וְאָמְרוּ מִי-הָאִישׁ הַיָּרֵא וְרַךְ הַלֵּבָב, יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ; וְלֹא יִמַּס אֶת-לְבַב אֶחָיו, כִּלְבָבוֹ. ט וְהָיָה כְּכַלֹּת הַשֹּׁטְרִים, לְדַבֵּר אֶל-הָעָם; וּפָקְדוּ שָׂרֵי צְבָאוֹת, בְּרֹאשׁ הָעָם.
גם ה"פטור" הניתן בתורה הוא זמני לחלוטין – האחד, יחנוך את ביתו וישוב למלחמה, המאורס יממש את נישואיו וישוב למלחמה, ואילו מוגי הלב פטורים משום הנזק שהם עלולים לגרום ללוחמים.
האומנם יש בידי התומכים בחוק הגיוס תנ"ך אחר? האם דיבר אליהם אלוהים אחרים?
לפי הציוויים הללו, מי שאינו עונה על הקריטריונים המפורטים לפטור הזמני, ואינו יוצא למלחמה - עובר, על דבר האלוהים, כפי שנכתב בתורה, בספר דברים.
אבי רונן, אל"מ (מיל), שימש במגוון תפקידי לחימה, פיקוד ומטה בצה"ל, כמנהל פרויקט בתעשייה ביטחונית וכמנהל היחידה לרישוי מפעלים ביטחוניים במינהל החירום של משרד הפנים.
לאור התעקשות המפלגות החרדיות על פטור מגיוס לצה״ל - עולה השאלה האם ישנו צווי כזה מהאל. מסתבר שלא
חיפשתי ולא מצאתי "תורתם אומנותם" ושאר ניסוחים עדכניים המשמשים לפטור ולכיבוס ההשתמטות משירות בצה״ל.
בדברים פרק כ נאמר:
"א כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֶךָ, וְרָאִיתָ סוּס וָרֶכֶב עַם רַב מִמְּךָ--לֹא תִירָא, מֵהֶם: כִּי-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ עִמָּךְ, הַמַּעַלְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם. ב וְהָיָה, כְּקָרָבְכֶם אֶל-הַמִּלְחָמָה; וְנִגַּשׁ הַכֹּהֵן, וְדִבֶּר אֶל-הָעָם. ג וְאָמַר אֲלֵהֶם שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֵיכֶם; אַל-יֵרַךְ לְבַבְכֶם, אַל-תִּירְאוּ וְאַל-תַּחְפְּזוּ וְאַל-תַּעַרְצוּ--מִפְּנֵיהֶם. ד כִּי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם--לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם-אֹיְבֵיכֶם, לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם."
על פי פסוקים אלה, כולם חייבים לצאת למלחמה והכהן (המנהיג? המנהיג הרוחני? הרב הראשי?) הוא שמברך ומחזק את העם היוצא למלחמה.
ובפסוקים הבאים, מפורטים היוצאים מהכלל: מי שטרם חנך בית או כרם, מי שעומד להינשא, וכן – הירא ורך הלבב:
"ה וְדִבְּרוּ הַשֹּׁטְרִים, אֶל-הָעָם לֵאמֹר, מִי-הָאִישׁ אֲשֶׁר בָּנָה בַיִת-חָדָשׁ וְלֹא חֲנָכוֹ, יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ: פֶּן-יָמוּת, בַּמִּלְחָמָה, וְאִישׁ אַחֵר, יַחְנְכֶנּוּ. ו וּמִי-הָאִישׁ אֲשֶׁר-נָטַע כֶּרֶם, וְלֹא חִלְּלוֹ--יֵלֵךְ, וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ: פֶּן-יָמוּת, בַּמִּלְחָמָה, וְאִישׁ אַחֵר, יְחַלְּלֶנּוּ. ז וּמִי-הָאִישׁ אֲשֶׁר-אֵרַשׂ אִשָּׁה, וְלֹא לְקָחָהּ--יֵלֵךְ, וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ: פֶּן-יָמוּת, בַּמִּלְחָמָה, וְאִישׁ אַחֵר, יִקָּחֶנָּה. ח וְיָסְפוּ הַשֹּׁטְרִים, לְדַבֵּר אֶל-הָעָם, וְאָמְרוּ מִי-הָאִישׁ הַיָּרֵא וְרַךְ הַלֵּבָב, יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ; וְלֹא יִמַּס אֶת-לְבַב אֶחָיו, כִּלְבָבוֹ. ט וְהָיָה כְּכַלֹּת הַשֹּׁטְרִים, לְדַבֵּר אֶל-הָעָם; וּפָקְדוּ שָׂרֵי צְבָאוֹת, בְּרֹאשׁ הָעָם.
גם ה"פטור" הניתן בתורה הוא זמני לחלוטין – האחד, יחנוך את ביתו וישוב למלחמה, המאורס יממש את נישואיו וישוב למלחמה, ואילו מוגי הלב פטורים משום הנזק שהם עלולים לגרום ללוחמים.
האומנם יש בידי התומכים בחוק הגיוס תנ"ך אחר? האם דיבר אליהם אלוהים אחרים?
לפי הציוויים הללו, מי שאינו עונה על הקריטריונים המפורטים לפטור הזמני, ואינו יוצא למלחמה - עובר, על דבר האלוהים, כפי שנכתב בתורה, בספר דברים.
אבי רונן, אל"מ (מיל), שימש במגוון תפקידי לחימה, פיקוד ומטה בצה"ל, כמנהל פרויקט בתעשייה ביטחונית וכמנהל היחידה לרישוי מפעלים ביטחוניים במינהל החירום של משרד הפנים.
